“子贡赎人”和“子路受牛”的故事

作者:半瓶墨水   链接:http://www.2maomao.com/blog/zigongshuren-zilushouniu/

《吕氏春秋》中“子贡赎人”和“子路受牛”的故事:

鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:”鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。

翻译版来自:从“子贡赎人”、“子路受牛”评郑渊洁匿名捐款

按照鲁国法律,鲁国人在他国沦为奴隶的,如果有人能把他们赎回来,国家可以为他“报销”赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)赎了一个鲁国人,回国后却“发扬风格”拒绝收下国家“报销金”。孔子说:“子路呀,你这就做错了嘛。受你的影响,从今以后,鲁国人还会有谁再肯赎回鲁国在国外奴隶呢?如果你收下国家的补偿金,这并不会贬低你的行为的价值;而你不肯拿回本属于你的补偿金,别人就不肯再赎人了,因为如果他们再去拿补偿金就显得没有你有“风格”了。子路救起一名落水者,那人感谢他,送了他一头牛,子路收下了。孔子说:“ 太好了,受你影响,鲁国人一定会都愿意勇救落水者了。”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。

我的想法
很佩服孔子的洞察力
好的制度应该体现并尊重人性,而不是无视、扭曲人性
人的欲望是存在的,包括被认可,被表扬,被赞美
好的制度引导人的欲望,最终对社会带来利益
差的制度,很常见的是开禁令、宣传超人,你一定不会陌生的,因为这样的新闻报道每天都有出现。

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